Brujería: El alumbramiento de una eternidad “dichosa” sin Cristo

EL LLAMADO DE BEREA

Julio 2015

Por T.A. McMahon

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Hace unos años tuve el maravilloso privilegio de ministrar a una señora muy anciana que estaba a punto de ser operada de un problema de cáncer. No era una cirugía relacionada con la vida-o-la-muerte, pero a su edad avanzada había algunas preocupaciones concretas. Como esperábamos la camilla para transportarla a la cirugía, le hice una pregunta que había estado presionando mi corazón. Yo era consciente de que no podía haber conocido al Señor más allá de su educación social cristiana. Sabía muchas cosas acerca de Jesús, pero no estaba seguro de que ella nació de nuevo. Así que le pregunté simplemente: “¿Qué sigue?”. Me di cuenta de que estaba preocupada acerca de la cirugía a la espera, y mi pregunta la sorprendió. Ella me preguntó qué quería decir. Tratando de ser tan sensible a la situación como podía, yo, sin embargo, le dije que me sentía obligado a preguntarle si pensaba en lo que estaba al otro lado si ella no sobrevivía a la cirugía.

Esto puede parecer lo que no debía preguntar. Hay quienes dicen que se deben decir cosas que construyan su confianza sobre el resultado de la operación. Muchos creen que una actitud positiva aumenta las propias posibilidades de supervivencia cuando el cuerpo pasa por un evento traumático físicamente. No hay duda de que la actitud de uno puede influir en la condición de una persona para el bienestar o el daño, y una buena actitud sin duda prevalece sobre una mala actitud (ver Proverbios 15:13, 15; 17:22), pero esto no es ninguna garantía con respecto al esperado buen resultado.

Yo quería que ella se animara mucho y tuviera una garantía en cuanto se enfrentara a la cirugía. Interrumpí su mirada perpleja sin rodeos preguntando si quería pasar la eternidad con Jesús.

Yo sabía que ella había disfrutado “escuchar” conversaciones de cuando mi esposa y yo y nuestros hijos hablaban de Jesús y nuestro amor por Él. Nada de eso involucraba “predicarle a ella”. Consistía principalmente en miembros de la familia que hablaban de Aquel que nos encantó a cada uno, sobre todo, y lo que estaba haciendo en nuestras vidas, como responder a nuestras oraciones, nos ayudaba a crecer en nuestra fe bíblica y que nos permitía compartir el evangelio y hacer las cosas que le gustaban.

Ella nunca vaciló en su “sí” como respuesta. La suya no era una respuesta miedo-a-la-cirugía. Era obvio en ese momento que el Señor le había dado la paz y Su amor perfecto había echado fuera su miedo. Luego le repetí el simple evangelio (que había escuchado en nuestra casa en numerosas ocasiones) y le pregunté si creía en su corazón que Jesús había pagado la pena completa por sus pecados y si ella estaba dispuesta a aceptar su ofrecimiento del don de la eterna vida. Una vez más, no hubo vacilación en su afirmación. Me parecía que el Espíritu Santo estaba trayendo a su mente las cosas que habíamos hablado previamente acerca del evangelio. Ella sobrevivió a la cirugía, pero no pasó demasiado tiempo después de que ella recibió aquella petición que ella había pedido. Ella fue a estar con su Salvador, que había prometido que iba a pasar su eternidad con Él.

No hay mayor promesa dada en las Escrituras y, por lo tanto, no hay mayor estímulo: “[Cristo] En el cual también [confiasteis] vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también, desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria” (Efesios 1: 13-14).

Como ya he mencionado, la señora era de edad avanzada. Ella vivió hasta mediados de los años 90. Los hijos que había dado a luz eran una parte de la generación “baby boom” (los nacidos después de la Segunda Guerra Mundial y en los años 60). Es la más grande generación hasta el momento en la historia de los Estados Unidos, alcanzando un máximo de casi 79 millones a finales del siglo 20. El primero de los baby boomers (1944-’46) se encuentran ya en los 70 años, y la mayoría están sufriendo la situación de la vejez con sus enfermedades acompañantes.

Los baby boomers introdujeron la subcultura de los hippies, un movimiento juvenil que comenzó en los EU y rechazó el establecimiento de sus costumbres sociales tradicionales. Protestaron por la guerra y la violencia y en su lugar promovieron la paz y el amor. Gran parte del movimiento fue impulsado por drogas que alteran la mente las cuales fueron alentadas por hombres influyentes, como el profesor de Harvard Timothy Leary (“Emociónate, entrégate, abandona los estudios”), un importante defensor del LSD. El uso de drogas psicodélicas creció exponencialmente durante los años 1960. Las compañías farmacéuticas e investigadores psiquiátricos probaron “en los alcohólicos, las personas que luchan con trastornos obsesivo-compulsivo, depresivos, los niños autistas, esquizofrénicos, los pacientes con cáncer terminal, y los condenados, así como en los artistas perfectamente sanos y científicos (para estudiar la creatividad) y estudiante de divinidad (para estudiar la espiritualidad). La Ley de Sustancias Controladas en 1970, sin embargo, pone la experimentación y el uso de LSD y otras drogas psicodélicas prácticamente fuera del negocio, pero sólo por un tiempo.

Hoy en día, los de la generación hippie-psicodélicos propensos son ahora parte del establecimiento. Pueden haber estados “encendidos” y “en sintonía”, pero muchos no lo “abandonaron”. De hecho, algunos están ejecutando en nuestras instituciones más grandes y prestigiosas, desde las instituciones médicas hasta las organizaciones de investigación hasta las universidades. En un artículo bastante impresionante publicado en la revista The New Yorker titulado “El viaje de Tratamiento”, con subencabezado: “La investigación sobre drogas psicodélicas, cerrado durante décadas, ahora está dando resultados interesantes”, el autor Michael Pollan documenta el sorprendente regreso de los experimentos médicos que ofrecen alucinógenos. La psilocibina, también conocido como el hongo sagrado o mágico, es el fármaco experimental extrella. Eso es principalmente porque no lleva a algunos de los “bagajes político y cultural” del LSD, que es “más fuerte y de mayor duración en sus efectos y se considera con más probabilidades de producir reacciones adversas”. La investigación se lleva a cabo en instituciones respetadas tales como Johns Hopkins, Centro Médico de la UCLA (Harbor), la Universidad de Nueva York, la Universidad de Nuevo México, el Imperial College de Londres, la Universidad de Zúrich, y muchas otras universidades. Pollan señala que “los investigadores están utilizando o planean utilizar la psilocibina no sólo para tratar la ansiedad, la adicción (al consumo de tabaco y alcohol), y la depresión, sino también para el estudio de la neurobiología de la experiencia mística, que la droga, en dosis altas, puede ocasionar de forma fiable”.

El artículo de The New Yorker cita el caso de un hombre cuyo cáncer se había extendido por todo su cuerpo y se le dio ninguna esperanza de recuperación por sus médicos. Frente a la muerte, lo llevó a buscar opciones para aliviar su extrema ansiedad. Citando a investigadores, Pollan escribe: “Los pacientes con cáncer que reciben una sola dosis de psilocibina experimentaron reducciones inmediatas y dramáticas en la ansiedad y la depresión, las mejoras se mantuvieron durante al menos seis meses…. Las personas que habían sido palpables con miedo de la muerte, perdieron su miedo”. El novelista y proponente de drogas Aldous Huxley (1894-1963) es citado a menudo para el apoyo en relación con el uso de drogas psicodélicas con pacientes terminales “con la esperanza de una muerte más espiritual, menos estricta en el proceso fisiológico”. Huxley, un humanista y anti-cristiano, se inyectó LSD en su lecho de muerte. Su proceso “espiritual” (léase alucinación) puede haberle dado un alivio temporal, pero su éxtasis, según las Escrituras, le produjo una separación eterna de su Creador en un lugar donde hay llanto y crujir de dientes en la oscuridad para siempre (Mateo 22:13). La Palabra de Dios nos haría pensar en la muerte y lo que sigue como la contraprestación más crítica de la vida.

El llamado proceso espiritual de Huxley ha sido un tema importante de muchos de los investigadores. Pollan escribe: “Tal vez el más influyente y riguroso de estos primeros estudios fue el experimento del Buen Viernes, realizado en 1962 por Walter Pahnke, un psiquiatra y ministro que trabajó en una disertación Ph.D. en [Timoty] Leary en Harvard. En un estudio experimental doble-ciego, veinte estudiantes de teología recibieron una cápsula de polvo blanco justo antes de un buen servicio de viernes a Marsh Chapel, en el campus de la Universidad de Boston; diez contenían psilocibina, diez un placebo activo (ácido nicotínico). Ocho de los diez estudiantes que reciben psilocibina reportaron una experiencia mística, mientras que sólo uno en el grupo de control experimentó un sentimiento de “lo sagrado” y una “sensación de paz”. (Decir la asignaturas aparte no fue difícil, lo que hace el doble-ciego una gran arrogancia hueca: Los del placebo estaban tranquilamente en sus bancas, mientras que los otros vagaron alrededor de la capilla, murmurando cosas como “Dios está en todas partes” y “¡Oh, la gloria!”). Una evaluación más profunda del experimento observó que algunos de los sujetos tenían que tomar fármacos antipsicóticos con el fin de contrarrestar los efectos secundarios de la psilocibina. Para algunos de los primeros investigadores “era difícil no concluir que estaban de repente en posesión del poder de cambiar el mundo: un evangelio psicodélico”.

¿Qué, pues es este “evangelio” desde una perspectiva bíblica? Contribuye a un cumplimiento de lo que las Escrituras indican será el engaño del fin de los tiempos. Se conoce como brujería. El término en Apocalipsis 9:21 y 18:23 en el griego es pharmakeia, que el Diccionario Expositivo de Vine define como “el uso o la administración de medicamentos”. Gálatas 5:20 traduce el término pharmakeia (de donde obtenemos nuestra palabra farmacia) como hechicerías. Debe ser evidente a partir de esas escrituras que las drogas juegan un papel importante en el “poder engañoso” de los últimos días (2 Tesalonicenses 2:11). Apocalipsis 18:23 declara que “tus mercaderes eran los magnates de la tierra; porque por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones”. Por otra parte, el compromiso con el uso de las drogas va a ser tan fuerte que incluso después de que Dios derrama su ira sobre la tierra durante la Gran Tribulación no se arrepentirán de sus hechicerías (Apocalipsis 9:20-21).

Los dispositivos de Satanás a menudo vienen progresivamente como las olas del mar que llegan en partes. Cuando una cresta de las olas se estrella en una playa, deposita su ruina y luego se retira. Esa ola es seguida por otra ola, que deposita más escombros. Esta analogía se ajusta al uso de drogas alucinógenas por la generación del baby-boom seguido de una nueva ola, que se celebra hoy. Esta no es la intención de condenar el uso de todas las drogas, algunas de los cuales, a pesar de sus abusos, han sido de gran ayuda para la humanidad. Las drogas alucinógenas, sin embargo, tienen una larga historia en muchas culturas como ingredientes clave en rituales religiosos. El estado alterado de la conciencia inducido por fármacos trasciende las experiencias de euforia y se convierte en un medio de contacto con entidades espirituales. Ese ha sido el pilar del chamanismo por grupos de personas y culturas en todo el mundo que no han tenido contacto entre sí. El chamán o hechicero, al ingerir o inhalar una sustancia alucinógena, se habilita para estar en comunión con el mundo espiritual. Él está así “equipado” para mediar entre los seres espirituales y su tribu o pueblo. La Biblia censura la práctica como una forma de adivinación que se traduce en la comunicación con los demonios (lo que explica la uniformidad del chamanismo en todo el mundo).

Aunque hay una gran cantidad de investigación para documentar los efectos nocivos de las drogas psicodélicas, aun así, muchos de los participantes en los experimentos psicodélicos están convencidos del valor. Pollan informa que el apoyo al uso de alucinógenos está ganando terreno. La prestigiosa revista Psicofarmacología publicó un artículo de referencia de apoyo titulado “La psilocibina puede ocasionar experiencias del tipo místicas teniendo significado personal, sustancial y sostenido y significado espiritual”. Uno podría preguntarse juiciosamente exactamente cómo se les enseñó a los farmacólogos sobre el reino místico y espiritual.

Al comienzo de este artículo, indiqué que le había preguntado a mi amiga: “¿Qué sigue?”. Esta es una pregunta que debe ser respondida por todos los que se enfrentan a la muerte, porque nuestro destino eterno depende de ello. La Escritura es inequívoca: “Está establecido para los hombres que mueran una vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9:27). Es un esquema extraordinariamente engañoso del Adversario negarle a un moribundo lo que puede ser la última oportunidad para la salvación envolviéndolo en un manto de felicidad psicodélico en sus últimos días de vida física. Desgarradoramente, esta ola de drogas sin duda aumentará en los próximos días, según señala Pollan: “Muchos de los investigadores y terapeutas que entrevisté confían en que la terapia psicodélica con el tiempo se convertirá en rutina. Katherine MacLean espera algún día establecer un ‘hospicio psicodélico’, un centro de retiro donde los moribundos y sus seres queridos pueden utilizar psicodélicos para ayudarlos a dejarlos irse”. Los antiguos hippies probablemente ayudarán con su formación: “Muchos de los responsables de nuestras instituciones hoy en día tienen experiencia personal con la psicodelia y así se sienten menos amenazados por ella”.

Cincuenta años de creciente influencia de misticismo oriental, sin embargo, a través de su forma homogeneizada y occidentalizada conocido como el Movimiento de la Nueva Era, ha corroído las últimas cadenas de oposición. Los gurús se apresuraron a Occidente, pregonándolo en los Beatles bajo la guía del Maharishi Mahesh Yogi. La Meditación oriental llevó a sus practicantes a un nivel más alto de los estados alterados de conciencia que las drogas alucinógenas prohibidas. (Ver America, the Sorcerer’s New Apprentice: the Rise of New Age Shamanism [“América, la nueva aprendiz del hechicero: El surgimiento del Chamanismo de la Nueva Era”] por Dave Hunt y T.A. McMahon para una conteo detallado del sorprendente impacto de la brujería en el Oeste).

El Movimiento Espiritual de Regeneración de Maharishi, que fue excluido de las escuelas de Estados Unidos debido a su enseñanza flagrante de hinduismo y de misticismo oriental, ha vuelto aún más fuerte como la ciencia fraudulenta de la Meditación Trascendental (MT).

El popular médico de TV y sufí musulmán, el Dr. Oz, es el portavoz nacional de la Meditación Trascendental, mística práctica hindú que altera la mente. El Yoga, que es el corazón del hinduismo, rivaliza con Starbucks en popularidad y se puede encontrar en todas partes en todo el país, incluso en las iglesias cristianas. Su meditación es un vehículo más directo a un estado alterado de la conciencia mística. El uso legal de la marihuana (cannabis, droga psicodélica) comenzó bajo la creencia (algunos dirían “estratagema”) que tiene un valor significativo para los propósitos medicinales. Recientemente se le ha dado paso a la esfera como una sustancia recreativa en unos pocos estados. Es apenas una conjetura salvaje que el resto del país seguirá.

El uso sorprendente y penetrante de las drogas (que, de nuevo, el término de la Biblia es hechicería) en nuestros días es una prueba más de la exactitud profética de la Escritura. Ciertamente, el mundo está cayendo presa del esquema engañoso instigada por el padre de la mentira, Satanás mismo, y, por desgracia, también lo están muchos de los que profesan seguir a Cristo. Los israelitas se enteraron de las palabras de Dios por el profeta Jeremías con corrección y que regresaran a Él, sin embargo, se negaron a arrepentirse de sus adulterios espirituales. La cristiandad hoy está en el mismo camino.

Oremos para que el Espíritu Santo redarguya los corazones de los creyentes que, consciente o inconscientemente, han sucumbido a la brujería, que se arrepientan y obedezcan Su Palabra.

TBC

Aparte de las citas de las Escrituras, todas las citas anteriores se derivan de un artículo [en inglés] de Michael Pollan, “El viaje de Tratamiento” en The New Yorker, 9 de febrero de 2015, www.newyorker.com/magazine/2015/02/09/triptreatment

 

***

Traducción: Alexis “El Broder” Rodríguez

Título en inglés: “Sorcery: Ushering in a “Blissful” Christless Eternity”

Un pensamiento en “Brujería: El alumbramiento de una eternidad “dichosa” sin Cristo

  1. Cincuenta años de creciente influencia de misticismo oriental, a través de su forma homogeneizada y occidentalizada conocido como el Movimiento de la Nueva Era, ha corroído las últimas cadenas de oposición.

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