El Yo: El problema número uno de la humanidad

EL LLAMADO DE BEREA

Marzo 2015

Por T.A. McMahon

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Las opiniones sobre el “yo” de hoy son confusas por lo menos. El mundo tiene un número de ellos. Todos enseñan la importancia de uno de tener una mirada positiva hacia uno mismo. La Biblia, por el contrario, no tiene nada bueno que decir de sí mismo. Sin embargo, la iglesia, sobre todo en los últimos cien años, ha reflejado cada vez más lo que el mundo predica en lugar de lo que enseñan las Escrituras. Como Dave Hunt nos recuerda: “Aunque no podemos definir a uno mismo más de lo que podemos definir el alma o el ser o la belleza, podemos ver claramente dónde sí se manifestó en primer lugar, cómo sucedió, y el resultado eterno. También podemos ver que el yo no sólo define a una persona a diferencia de todos los demás, sino también define al hombre como algo distinto de Dios. Lo que la Biblia parece significar por sí mismo es el hombre separado de Dios, que actúa de forma independiente y que posee” (Hunt, Más allá de la seducción [Eugene, Oregón: Harvest House Publishers] 153).

La Palabra de Dios revela que el yo primero levantó su fea cabeza en el cielo. Lucifer era un ángel ungido que se convirtió en el adversario de Dios (Satanás) exaltándose a sí mismo: “Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo, en lo alto junto a las estrellas de Dios levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo” (Isaías 14:13-14). Así Lucifer “[Yo] subiré”, es decir, su propio yo, se presentó suplantando a Dios y Su voluntad, y las consecuencias no fueron buenas: “Perfecto [eras] en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad… Pero tú derribado serás hasta el infierno, a los lados del abismo” (Ezequiel 28:15; Isaías: 14:15).

Satanás trajo a su rebelde concepto “yo” a la Tierra y sedujo a Eva con él. Su estrategia inició con la siembra de ideas confusas sobre lo que Dios había dicho (programa principal de Satanás) y luego alimentó a Eva con mentiras auto-orientadas: “Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal” (Génesis 3:5). Eso inició la mentira de la auto-deificación y la divinidad de la humanidad, en la que el engaño de la serpiente encontró terreno fértil: “Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que [era] agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido y él comió con ella” (Génesis 3:6). El acto de desobediencia de Adán y Eva contra la orden prohibitiva única dada a ellos por Dios puso el pecado y el yo en su curso destructivo. Por lo tanto toda la humanidad fue separada de Dios y persiguió el yo.

El enfoque del mundo es dar un altamente valor al yo. ¿Por qué? Debido a que sólo hay dos opciones en relación con cualquier esperanza potencial para la humanidad: El yo o Dios (es decir, el Dios de la Biblia). El yo es la elección del mundo: la voluntad del hombre y la manera como se opone a la voluntad y el camino de Dios. El yo es la única opción que queda para todo el que rechaza al Dios de la Biblia. Aunque puede parecer que hay otras opciones, incluidas las religiosas, todas son las variaciones de voluntariosa “salvación por obras” y la justicia propia, siendo algunas más evidentes que otras.

El Islam, por ejemplo, enseña justicia-por-obras. En el Día del Juicio, Alá pesa las buenas acciones de uno contra los delitos, y el peso del primero contra el segundo determina la salvación, es decir, si una persona puede entrar en el paraíso.

El Catolicismo tiene un enfoque similar. La entrada al Cielo depende de las buenas obras de uno y la adhesión a los Sacramentos, así como la expiación de los pecados por aflicciones temporales aquí en la tierra o en el purgatorio. Hacer buenas obras con el fin de lograr la salvación se denuncia en la Escritura: la salvación es “no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:9).

Todas las religiones, desde la más legalista a la más liberal a la mística, tienen el yo en el centro para lograr una consecuencia positiva respecto a la vida después de la muerte. Sólo el Cristianismo bíblico enseña que negarse a sí mismo y dirigiéndose a Jesús para la salvación de uno es agradable a Dios. La Biblia indica que la mentira de Satanás es que la humanidad puede alcanzar la divinidad, en última instancia se manifestará en los últimos días a través del Anticristo, “el cual se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es adorado; tanto que como Dios se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios” (2 Tesalonicenses 2:4). La mentira de Satanás no sólo es frecuente en los cultos, como el mormonismo, sino la Iglesia Católica Romana enseña la unión mística con Dios en su Catecismo oficial: “Porque el Hijo de Dios se hizo hombre para hacernos Dios… El Hijo Unigénito de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, asumió nuestra naturaleza, para que, habiéndose hecho hombre, hiciera dioses a los hombres” (Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 460).

La auto-deificación alcanzada a través de los ritos sagrados se encuentra en todas las religiones de Oriente. El Budismo tibetano del Dalai Lama enseña rituales de iniciación para permitir que uno se convierta en un bodhisattva o deidad iluminada. El Sintoísmo, que es la religión principal de Japón, implica numerosas ceremonias de autodepuración que abren el camino para los seguidores a convertirse en kami o dioses ancestrales. Deificarse a uno mismo, como se ha señalado en el Génesis: 3:5, es evidente en las formas del Hinduismo que enseñan métodos de auto-realización, es decir, las técnicas para el logro de la divinidad. Se enseña que el ser individual es un dios cuyo objetivo es fusionarse con el Todo, Brahman, la suprema deidad del Hinduismo. De eso es lo que trata el yoga.

La auto-realización tiene su contraparte en la psicología humanista, donde se denomina “auto-actualización”. La conexión entre el misticismo oriental y la psicología ha sido reconocida por los psicólogos de investigación, que han documentado el hecho de que el Hinduismo fue traído a Occidente y se hizo popular a través del vehículo de la psicología. Aunque no es inmediatamente reconocido como auto-deificación, es el objetivo de la auto-realización, que se define simplemente como llegar directamente a la realización del potencial de cada uno. Esta es la base para el Movimiento del Potencial Humano, que es un fenómeno generalizado en muchas de las empresas más importantes de Occidente y de sus programas de formación.

El yo es la piedra angular de todo el asesoramiento psicológico. Todas sus más de 500 conceptos son contrarios a la Palabra de Dios, y la psicoterapia esencialmente rechaza a Dios mismo. Con Dios quitado por la psicología, sólo el yo permanece, y por lo tanto el yo se convierte en la única esperanza para la resolución de problemas de la humanidad. Una enseñanza fundamental de la asesoría psicológica es que el hombre es bueno por naturaleza. Las dificultades mentales, emocionales o de comportamiento que experimenta, por lo tanto, deben provenir de las cosas externas a él, por ejemplo, su entorno, sus padres, sus creencias, traumas emocionales y físicos, etc. Sin embargo, si los problemas adversos en la vida de una persona son principalmente la consecuencia de un corazón pecaminoso, entonces el enfoque psicoterapéutico es un engaño. ¿Por qué? Debido a que, según la Biblia, la humanidad tiene una naturaleza pecaminosa: “Engañoso [es] el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” (Jeremías 17:9), y “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.“(Mateo 15:18-19). Los conceptos y prácticas psicológicas no pueden cambiar la naturaleza pecaminosa de un individuo. Por otra parte, la enseñanza bíblica sobre el pecado es la antítesis, así como ofensiva para el asesoramiento psicológico.

Sabemos que el yo es el principal vehículo de pecado. Entonces, ¿qué dice la Biblia acerca de cómo una persona le hace frente a uno mismo? Para entender esto, hay que entender la perspectiva bíblica con respecto al yo. El “Yo” es sinónimo de pecado. Todos los seres humanos (excepto Cristo como Dios-Hombre sin pecado) nacen con una naturaleza pecaminosa. Ninguna parte de la Escritura hace esto más claro que el Salmo: 51:1-5: “Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado. Porque yo reconozco mis rebeliones; y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti sólo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos: Para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puro en tu juicio. He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre“.

El yo también implica la voluntad, que es autónoma, y ahí está el problema. La voluntad del hombre, debido a su naturaleza de pecado, está dispuesta de forma natural y continua hacia sí mismo. Ese es el caldo de cultivo de la rebeldía: no Tu voluntad, sino mi voluntad. El yo no es dado a la sumisión a nadie más que a sí mismo. Filipenses 2:21 confirma que “porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús”. Sin embargo, Dios tiene la solución para la humanidad auto-orientada, dilema obstinado al yo. Se debe comenzar con un nuevo nacimiento… un nacimiento espiritual desde arriba.

Cuando uno recibe el Evangelio sencillo solo por la fe, que se presenta a sí mismo, desde el corazón, a Dios y para obedecer sus enseñanzas que se encuentran en las Escrituras. A pesar de ya es nacido de nuevo espiritualmente y se ha convertido en una nueva criatura en Cristo, todavía conserva su vieja naturaleza pecaminosa, pero ha sido liberado de su control. Sin embargo, una batalla espiritual sigue entre hacer su voluntad frente a la voluntad de Dios. Dios ha dado a cada creyente el Espíritu Santo para ayudarle a ganar cada batalla a favor de la voluntad de Dios. Por otra parte, Él también suministra a cristianos nacidos de nuevo con las instrucciones para la batalla espiritual de Su voluntad contra la voluntad y el yo del hombre.

La sumisión a Dios es de suma importancia: “Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz cada día, y sígame”. Ese compromiso se refiere no sólo para temas seleccionados, sino para toda la vida: “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, éste la salvará” (Lucas 9:23-24). Jesús da un ejemplo de lo que la vida salvada de un creyente debe implicar: “De cierto, de cierto os digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará” (Juan 12:24-25).

El apóstol Pablo escribió: “Cada día muero” (1 Corintios 15:31) y “si somos muertos con [Él], también viviremos con [Él]” (2 Timoteo 2:11). En Colosenses 3:3 declara: “Porque muertos sois, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios”. ¿Qué quiso decir? En Gálatas: 2:20, explica: “Con Cristo estoy juntamente crucificado; mas vivo, ya no yo, sino que Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí“. Después de enumerar algunas de sus tribulaciones continuas, Pablo escribe: “Llevando siempre por todas partes en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por Jesús, para que también la vida de Jesús sea manifestada en nuestra carne mortal” (2 Corintios 4:10-11). La “muerte” es la muerte del yo de su propia voluntad autónoma y la “vida” es uno que está completamente entregado a la voluntad de Dios.

La Palabra de Dios exhorta a los creyentes a ser dirigido por Otro. Considere lo siguiente: “Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: Que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para Aquél que murió y resucitó por ellos” (2 Corintios 5:14-15). “Nada [hagáis] por contienda o vanagloria (ambición egoísta, vanidad); antes bien con humildad, estimándoos unos a otros como superiores a sí mismos, no mirando cada uno a lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los demás” (Filipenses 2:3-4). Este es el desinterés bíblico.

Primera de Corintios capítulos 10 y 13 (el capítulo del “amor”) proporciona exhortación adicional. Es alucinante si se considera cómo las doctrinas insidiosas y no bíblicas de amor propio y autoestima han sido tan ampliamente anunciadas y promovido dentro de la cristiandad. Si no fuera por la Escritura profetizando que esto se llevaría a cabo en los últimos días (2 Timoteo 3:1-2), la invasión de psicología del yo en la iglesia a través de la llamada psicología cristiana parecería increíble. ¡Pero lo estamos viviendo en estos días!

Jesús, quien es completamente Dios y Hombre, nos muestra en Su propia vida perfecta abnegada: “Así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo: 20:28). “Éste es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que éste, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:12-13). Además, Él demuestra para nosotros Su propia sumisión a la voluntad de Dios Padre. Como hombre, Él es el Ser perfecto y sin pecado. Sin embargo, Él, como parte de la Trinidad, fue sometida Su voluntad a Su Padre: “Y yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y oró que si fuese posible, pasase de Él aquella hora. Y dijo: Abba, Padre, todas las cosas te [son] posibles; aparta de mí esta copa; pero no [sea] mi voluntad, sino la tuya” (Marcos 14:35-36; véase también Lucas: 22: 44).

Lo que Jesús demostró con respecto a la generosidad sería imposible para cualquier creyente excepto por el hecho de que cada verdadero seguidor de Cristo ha sido sellado con el Espíritu Santo, que le permite a uno vivir las instrucciones de Cristo: “Para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu… Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fortaleza” (Efesios 3:16; 6:10).

Que la oración que se encuentra en Hebreos sea nuestro grito continuo al Señor y nuestro estímulo con el fin de ganar la batalla sobre el yo: “Y el Dios de paz que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga perfectos para toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo Él en vosotros lo que es agradable delante de Él por Jesucristo; al cual [sea] gloria para siempre jamás. Amén” (Hebreos 13:20-21). Y amén.

TBC

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Traducción: Alexis “El Broder” Rodríguez

Versión bíblica: Reina-Valera-Gómez

Título en inglés: “Self: Mankind’s Number One Problem”

3 pensamientos en “El Yo: El problema número uno de la humanidad

  1. La Biblia no tiene nada bueno que decir de sí mismo. Sin embargo, la iglesia ha reflejado cada vez más lo que el mundo predica en lugar de lo que enseñan las Escrituras.

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  2. Excelente articulo, no podría darle más al clavo, y ante todo ser más bíblico.
    Sobra decir que el libro “seducción de la cristianidad” aplasta estas religiones seculares y esto del “yo” y expone como se ha infiltrado en la iglesia.
    Bendiciones.

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    • Así es, Krick. Por algo Jesús dijo que debíamos amar a Dios primero que nada, y al prójimo como a nosotros mismos (el problema no es falta de amor a nosotros mismos, sino la autoidolatría).

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