Fundamento 2: La Gloria de Dios

Por Chris Powers

YHWH-YHWH

El segundo principio fundamental para el ministerio de Full of Eyes es “La gloria de Dios”. Es fundamental tener en cuenta que este principio debe estar emparejado con el que voy a estar exponiendo el lunes: La Supremacía de Jesucristo. No podemos conocer al Único Dios Verdadero aparte de conocer a Jesucristo, así que es un poco ladeado hablar de “La Gloria de Dios” sin hablar de verlo “en la faz de Jesucristo” (2 Corintios 4: 6). Así que, por favor, asegúrate de leer el post de Lunes también.

El Fundamento de Full of Eyes – II

La Gloria de Dios

“Porque de Él, y por Él, y para Él, [son] todas las cosas. A Él [sea] la gloria por siempre. Amén“.

— Romanos 11:36

Tras afirmar que la Biblia es la autoridad y cimiento para nuestra comprensión de la realidad, ahora viene la pregunta: “¿Qué hace la escritura para que se presente como el fin para el que existe la realidad?”. La respuesta a esta pregunta nos permitirá orientar nuestros deseos y propósitos para que ellos coincidan con los de Dios mismo, y por lo tanto para pasar nuestras vidas en lo que es verdaderamente y eternamente significativo.

Mientras que la Escritura está llena de evidencias para responder a esta pregunta, tal vez el resumen más conciso se presenta en el pasaje anterior de Romanos 11:36. Con estas 21 palabras, San Pablo lanza una red sobre cada aspecto de la existencia visible e invisible y proclama toda el origen en, sostenida por y para la gloria de – Dios. Nada está exceptuado, nada se deja fuera, esto, la Escritura nos dice, es el fin supremo de todas las cosas en la realidad: La Gloria de Dios.

Pero, ¿qué significa que la realidad existe para la gloria de Dios? Muchas veces “la gloria de Dios” se convierte en un término religioso ambiguo que se expande para adaptarse a las necesidades de su contexto, como un gas se expande para adaptarse a su contenedor. Sin embargo, la Escritura no nos deja definición menor cuando se trata de la razón de la realidad. Hay una gran variedad de pasajes a los que podríamos ir con el fin de ayudarnos a definir “la gloria de Dios”, pero para los propósitos de este documento, vamos a ver sobre todo en uno.

“Él (Moisés) entonces dijo: Te ruego: Muéstrame tu gloria.

Y le respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro,

y proclamaré el nombre de Jehová delante de ti…”

 –– Éxodo 33: 18-19

En este pasaje, Moisés pide específicamente ver la gloria de Dios, y la respuesta de Dios es hablando. En lugar de mostrar una señal milagrosa o exhibición de poder o manifestación visible de Sí mismo, Dios dice que hará que pase todo Su bien delante de Moisés y proclamará Su nombre a Moisés. Tomo estas dos declaraciones juntas. La declaración del Nombre de Dios es un despliegue de quién es Él, y Él sólo es bueno, por lo tanto, declarar Su Nombre es hacer que pase todo Su bien delante de Moisés, y viceversa.

Moisés dice: “¡Muéstrame tu gloria!”. Dios dice: “Te voy a decir mi Nombre”.

Según los propios cálculos de Dios, la gloria de Dios es una declaración y manifestación de Su carácter. En otras palabras, la gloria de Dios es la plenitud de Dios comunicada. Cuando un ser creado recibe la autocomunicación de Dios (ya sea por palabras o acciones o el coro de la creación) se mira Su gloria. Y toda la realidad existe para este fin.

El universo, como el lienzo de un artista, no es un fin en sí mismo; sino que es el medio que Dios llamó a existir por el bien de la comunicación de Sí mismo a los seres que no son Él Mismo. Los campos de las nebulosas, las colonias de hormigas, puestas de sol de color rojo sangre, mañanas de primavera llenos de esperanza, y el gemido de dolor de nuestros corazones y mentes, todos estos, como fibras en un lienzo, no existen principalmente para sí mismos, sino para llevar los multipigmentos coloreados de la gloria de Dios. Y a pesar de que la gloria de Dios resuena en todos los pasillos de la creación, esta está principalmente comunicada en Cristo (Juan 1: 14-18). Y en Cristo, está climáticamente comunicado a nosotros en la cruz (Juan 12: 27-28; 13: 31-32), por lo que el pico más alto de la cordillera de la gloria de Dios es el Gólgota.

En nuestra próxima entrada vamos a examinar por qué Cristo es la “exégesis” suprema de la gloria de Dios y lo que eso significa para nosotros.

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