¿Por qué es el Islam tan peligroso?

El Islam es peligroso, porque el hombre occidental se supone que funciona por las reglas mismas de la cultura judeo-cristiana. Pero no lo hace. El código de ética del Islam nació en el caldero de la guerra a mediados del siglo séptimo oriental tribal.

Aunque nos hemos desviado en los últimos años, nuestra sociedad está aún enraizada en conceptos bíblicos. La obediencia a los diez mandamientos asegura una cultura de paz con la máxima libertad personal.

Una breve comparación con el Islam produce una notable diferencia. El resumen de Jesús de los diez mandamientos revela a un Dios amoroso digno de una respuesta de amor de todo corazón. Alá es una deidad inescrutable demasiado caprichosa para un respeto auténtico, devoción y mucho menos ardiente más allá de los rituales secos y la obediencia ciega.

El balance de los diez se encarna en el mandamiento de amar al prójimo como a nosotros mismos. La definición del Islam de “prójimo” es muy diferente al de la Biblia. No “amor” está permitido para cualquier persona que no se une a la tribu del Islam. En lugar de amor, él es un enemigo de Alá y se somete a la condición de esclavo o ser ejecutado directamente.

Bien intencionados occidentales, ignorantes de los objetivos globales del Islam, no pueden entender algunos de los términos utilizados por los musulmanes. El punto de vista del Islam del mundo se resume en dos frases: dar al-Islam, el reino del Islam y Dar al-Harb, el reino de la guerra. En el ámbito del Islam, todos los miembros están en plena sumisión a Alá y con sujeción a la ley islámica en todas sus actividades.

La otra fase: el reino de la guerra es sólo eso, el Islam es, básicamente, guerra con el resto del mundo. Y ya que el Islam opera en las reglas de guerra tribales, las reglas de combate pueden ser un misterio para la mente occidental.

Hemos tratado desesperadamente de segmentar el Islam en alas “moderadas” y “radicales”. Esto se ajusta a la perspectiva occidental “multicultural”. Pero en el Islam, el elemento marginal, no son los radicales, pero los moderados que tienen que temer por sus vidas si se alejan demasiado de los intereses de la tribu.

Cuando el Islam pone una cara moderada, tranquila, amorosa, sólo puede ser con el propósito de taqiyya. Esa es la doctrina musulmana, en que es lícito mentir y engañar a los miembros del “reino de la guerra,” si avanza la causa del Islam.

Si se tiene en cuenta los horrores cometidos por los musulmanes contra los no musulmanes en las últimas décadas, es obvio cómo esta visión del mundo toma parte. Cuando se conecta la unidad para la conquista mundial con la promesa de un placer infinito en el paraíso, la inmigración e infiltración de terroristas suicidas toma un sentido abrumador.

En el nuevo tratado, El Camello Está en la Tienda , Jack Chick ilustra las tácticas insidiosas del Islam en su guerra contra el resto del mundo. Muchos piensan que el “terrorismo” es la táctica principal del Islam. Y, ya que no hemos visto ningunos recientes ataques terroristas importantes, entonces pensamos que estamos ganando la “guerra contra el terror”.

Pero estamos haciendo caso omiso de la guerra de la infiltración. Al tomar ventaja de la “tolerancia” del Occidente, el Islam ha abierto otro frente en la guerra. Esto es básicamente una guerra de religiones. Es su dios en contra de nuestro Dios. Pero el Occidente se ha comprado en el humanismo y eliminó el Dios de la Biblia. La principal herramienta del humanismo es la democracia para resolver los males del mundo. Sin embargo, cuando los votantes musulmanes superen en número a los otros, entonces la sharia se convertirá en ley.

Creyentes en la Biblia, somos la única esperanza. Sin un verdadero avivamiento, generalizado, estamos condenados. Chick Publications está dedicado a darle las herramientas más eficaces para promover este despertar. Los dos tratados, El Camello Está en la Tienda y El Que Ilumina El Cielo exponen los planes insidiosos y métodos diabólicos de la marcha del Islam para la conquista del mundo. O tenemos el coraje de advertir sobre este peligro, o perdemos nuestra preciosa libertad para difundir el evangelio.

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